其實我一直不知道要怎麼寫這一篇，關於越南的華人區。畢竟我不是專業，也不是做這個研究的，這種需要歷史考據的事情，寫起來也是有點壓力（又不是要投稿）但我很喜歡這個地方，去了兩三四五次，那就來隨便寫寫吧。
今天這個體驗很特別，因為學校做越南華人研究的學長要做田野調查，不小心被我知道後，覺得機會難得，怎麼可以不跟去看看（學長如果你估狗到我的不專業文章就假裝沒看到好了哈哈）
這是金門會館，所謂「會館」是指中國明清及民國初期同鄉或者同行在城市中建立的居住、辦公兼休閒場所，有為來客提供的客房、會議室，大的會館還有戲樓。（不是溫泉會館那種會館喔）
所以金門會館就是金門的僑胞們聚集的地方，但礙於政府並不喜歡民眾集會結社聚集力量，所以這些會館都是以「廟」形式掩人耳目。
金門會館在越南華人區裡的組織算是較小的，其他還有穗城會館（廣州舊稱穗城）、二府會館（漳州和泉州）等等。
是為「孚濟廟」，「孚濟廟」是金門特有的廟宇，供奉的是唐代時，率十二姓部眾到金門牧馬、開拓金門的陳淵。金門舊稱「浯洲」，陳淵又被金門人尊稱「開浯恩主」、又稱「恩主公」。所以這裡的陳淵神像也是從金門坐飛機郵寄來的喔。
在這之前，我沒去過金門，對金門是一無所知，要是對金門有一點認識，可能都是從食尚玩家裡面來的，耗子買了他愛的金門高粱，以及耗子和阿翔在地道裡跑給攝影師追這樣。
再多一點可能就是古寧頭砲戰，金門菜刀，這樣而已吧.......很慚愧的說，我好像一直到去年才知道金門是隸屬於中華民國福建省啊。（摀臉）
雖然我和金門如此不熟悉，但畢竟人不親土親，我們都是台灣人（欸這句話可能就牽扯到自我認同了）好吧，這麼說好了，我們都是從台灣來的。（可能這句話也有點問題）好啦，至少我們都說著閩南話。
人生真奇妙，我怎麼會在越南開始認識這個地方呢？我也不知道～
和學長以及三位金門鄉親大哥，坐在廟後，小小的會議室，說是會議室，其實也不過是一張長桌，幾張椅子，牆上懸掛著幾幅照片與贈字。
在香煙繚繞裡聽著這些第二代金門人說著一些我從來沒聽過的事，他們操著有廣東腔的國語，還有聽起來很熟悉事實上我聽不太懂的台語（他們的說法是「福建話」），但能在這裡聽到台語已經像有回家的感覺了。
他們是第二代金門人，這些人的父輩在越南做些貿易，雖然是第二代，但其中一位大哥說，他的祖父和曾祖父其實已經常常在越南、金門兩地活動，並且在兩地各有妻子。
這些人為什麼到越南？可不像現在的我們，有明確的目的地，他們只知道「我要去南洋做生意」，而且還要先到廈門去，廈門才有大船，而大船停靠新加坡、馬來西亞、菲律賓、越南或印尼，那就是機緣或命運了吧？這樣沒有預期的停泊，最後也成了他們後代子孫的故鄉。
香煙繚繞讓訪問者和被訪問者都流了眼淚，只有我的眼睛很好，完全沒有不舒服，好像我聞到這種廟裡的味道就很安心，那是一直陪我長大的味覺記憶。
這是別人的歷史、別人的身世（亦或別族、別姓），但就像這個味道，無論是在我家旁邊土地公廟，或遠渡重洋到越南的香火，都是從同一個地方而來。
而無論在哪裡，所有關於香火傳遞、開枝散葉的軌跡，也都讓我很想追本溯源，聽一聽故事。
記得外公過世滿一年，我們在外婆家的神明廳，為外公移靈，命理老師打開了陳家（家母姓陳）的神祖牌位，將外公的生辰寫上去了，使其正式成為公媽位上守護子孫的一員。那是我第一次看到被打開的神祖牌，列了許多我不認識的祖先名字，第一個被記載的是乾隆時來台的外曾曾曾曾（不知道幾個曾）祖父。那時候我好興奮，這是我重來不認識的自己啊。
回到家以後，爸爸也拿了我們家的家譜給我看，忘了康熙還是乾隆年間，我們連家就飄洋過海而來了啊。
所以我一直很想和簡媜一樣，回到海的那一邊，爬山涉水，去找一找那一個幾百年前渡海來台的簡姓男子。
（這又是比背包客的壯遊更為艱難的任務了）
那個幾百年前，從福建到台南，再到彰化、南投魚池的連家香火，又是另一個故事了。
（畢竟我還沒找到，還沒有故事嘛～）
啊！突然想到我很生氣的跟爸爸說，我是女生，所以以後家譜上會沒有我的名字，這怎麼可以？但是我們家只有我，我也沒有差到哪裡去啊，所以我堅持一定要列我的名。（十分任性，連家祖先可能都在偷笑吧！）
爸爸的書法字
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